(စစ္ေတြၿမိဳ႕လယ္ေခ်ာင္း (ဘီလူးမေခ်ာင္း)။ ဓါတ္ပုံ - ပ်ံလႊား/DMG)

(၁)

အဝါေရာင္သန္းေနေသာ လိေမၼာ္သီးမ်ားကုိ သယ္ေဆာင္လာသည့္ စက္မဲ့ ရြက္လြင့္ေလွမ်ားသည္ မိဇံနတ္ကြန္းထိတ္ကုိ ျဖတ္သန္း၍ ေခ်ာင္းငယ္ထဲသုိ႔ ဝင္လာၾကသည္။

နီရဲေနေသာ ေျမသားအုိးေျမာက္မ်ားစြာသည္ ေခ်ာင္းထဲအား ဒီေရအတက္တြင္ ေရာက္ရွိလာၾကသည္။ ေခ်ာင္းထဲတြင္ ေရခ်ိဳးေနေသာ ကေလးမ်ားသည္ ေလွမ်ားေပၚမွ လိေမၼာ္သီးမ်ားကုိ ေပွ်ာ္ရႊင္စြာျဖင့္ ေအာ္ဟစ္ေတာင္းၾကသည္။

ေမာင္ခုိင္ေအာင္ဟုေခၚသည့္ ကဗ်ာဆရာတစ္ဦး ကေလးဘဝတုန္းက ေရႏွစ္ျမဳပ္ဖူးေသာ ေခ်ာင္းငယ္သည္ စစ္ေတြၿမိဳ႕တြင္ရွိခဲ့ဖူးသည္။ ထုိေခ်ာင္းငယ္သည္ ယခုအခါ ေသလုနီးပါး လူနာတစ္ဦးလုိ ျဖစ္ေနၿပီျဖစ္သည္။

 

ထုိေခ်ာင္းငယ္နံေဘးတြင္ပင္ ႏုတ္ခမ္းေမႊးျဖဴျဖဴႏွင့္ သမုိင္းကုိ အႏုပညာတစ္ခုလုိ ေမႊေႏွာက္ေလ့လာသည့္ ကဗ်ာဆရာႀကီး သွ်င္အုန္း၏ ပုံရိပ္မ်ားပ်ံလႊင့္ေနႏုိင္သည္။

ေရျမင္ကုိအမွီျပဳ၍ ဖြင့္လွစ္ထားသည့္ ဆုိင္ေဘးတြင္ တနဂၤေႏြေန႔တုိင္း အေပါင္းအသင္း၊ သူ႔မိတ္ေဆြသူ႔ကုိ ျမတ္ႏုိးသူမ်ားႏွင့္ ဆရာႀကီးရွင္သန္ခဲ့ဖူးသည္။ ထုိအရာမ်ားသည္ စစ္ေတြၿမိဳ႕၏ ေခ်ာင္းမ်ား ေရစီးသန္ေနသည့္ အခ်ိန္ကာလမ်ားျဖစ္သည္။

စစ္ေတြသည္ ပန္းကမၻာ၊ မီးေက်ာင္းစက္ဘီးမ်ားကုိ ထားရစ္ခဲ့ၿပီး တရုတ္ဆုိင္ကယ္မ်ားျဖင့္ Android ဖုန္းမ်ားကုိ ကုိင္ေဆာင္လာသည္။ စစ္ေတြ ေကာလိပ္ေက်ာင္းအနီးမွ လင္းဆြဲအေကာင္ေရမ်ား တေျဖးေျဖး ေလွ်ာ့နည္းလာသည္။ ရခုိင္ႏွင့္အိႏၵိယေဒသကုိ ပူးေပါင္းေပးမည့္ ဂလုိဘယ္ ပထဝီစစ္မ်က္ႏွာတြင္ ၿမိဳ႕ေျမာက္ဘက္ ပြိဳင့္ကမ္းေျခသည္ တစ္ဘက္ ႏွိမ့္ဆင္းသြားသည္။

ရဲရဲနီေနေသာ၊ ဒါဇင္ ရာခ်ီေသာ ပြိဳင့္ကမ္းေျခမွာ ဂဏန္း၊ ဗလိႏွင့္ စိမ္းၿပီးလွပေသာ ရွားပါး ပင္လယ္ျမက္ပင္ရွည္မ်ား ေပ်ာက္ဆုံးသြားသည္။

 

ၿမိဳ႕၏ ေခ်ာင္းလက္တက္ငယ္တစ္ခုျဖစ္သည့္ စစ္ေတြေဆးရုံနံေဘးက ေခ်ာင္းငယ္သည္ ေျမာင္းတစ္ခုအျဖစ္သုိ႔ အသြင္ေျပာင္းခံလုိက္ရသည္။

 

သမဝါယမနဲ႔ ဆုိရွယ္လစ္စီးပြားေရးအေၾကာင္း ဗုဒၥနိပါတ္ေတာ္အေၾကာင္း၊ ခုိင္မုိးလင္းေတာ္လွန္ေရး စစ္ေၾကာင္းမ်ား….။ သင္းေဝေနေသာ ၿမိဳ႕၏ သံပုရားသီး ခြဆုံဟုခ်စ္စဖြယ္ေခၚေဝၚၾကသည့္ ေက်းပင္တန္း ကမ္းနားလမ္း အေရွ႕ဘက္ ျမင္ကြင္မ်ားသည္ ဆယ္ေပမက ျမင့္မားေသာ အုပ္နံရံတံတုိင္းမ်ားျဖင့္ ကုလားတန္ျမစ္အား ျမင္ကြင္းထဲမွ လုယူခံလုိက္ရသည္။


(ၿမိဳ႕လယ္ေခ်ာင္းထိပ္ဝ။ ဓါတ္ပုံ - ပ်ံလႊား/DMG)

ၿငိမ္သက္ေနသာ စစ္ေတြၿမိဳ႕သားမ်ားသည္ ျမစ္ႏွင့္ပင္လယ္ ထိစပ္ေနသာရႈခင္းအား ျမင္လုိလွ်င္ အင္းေပါက္ဝခြဆုံ အလြန္အထိ သြားရသည္။ အေရွ႕ေတာင္ဘက္မွ ဖရုံကာကြ်န္းအား ရႈခင္းသားလမ္းေပၚသုိ႔ ေရာက္မွသာ နမ္းရႈိက္ရေတာ့သည္။

ရွယ္လွ်ားေသာ ေတာင္တန္းပုံရိပ္မ်ားအား ေလွငယ္မ်ားႏွင့္တြဲဖက္ၿပီး ပုံတူၾကည့္ဆြဲတတ္သည့္ ေက်းပင္းႀကီး အလက (၇) မွ ေက်ာင္းသားငယ္ေလး၏ ဗလာစာအုပ္တြင္ ကရိန္းကားႀကီးမ်ားဝင္လာသည္။

 

ျမစ္၏ ဒီေရအတက္အက်ကုိ လႈိင္းပုတ္သံမ်ားႏွင့္ကမ္းေျခကုိ လာနားသည့္ က်ီးကန္မ်ားကုိ နားစြင့္ၾကည့္တတ္ေသာ အလက(၇) မွ ေတးေရး ဆရာသတုိ႔သားငယ္၏ မယ္လုိဒီထဲတြင္ ေျမဖုိ႔သံမ်ား…၊ စက္ယႏၱရားႀကီးမ်ား၏ အသံမ်ားျဖာထြက္လာသည္။

ဤအရာမ်ားသည္ စစ္ေတြကြ်န္း၏ ေခ်ာင္းမ်ားေသဆုံးလာျခင္းႏွင့္ ဆက္စပ္ေနသည္။

 

ဒီေရေတာမ်ားအုံ႔ဆုိင္းရာ ကမ္းနားလမ္းဘက္မွ သမၺန္ေခ်ာင္းသည္ ေခ်ာင္း၏အခ်င္း က်ယ္ျပန္႔မႈအား ေခတ္၏ အဂၤေတနည္းပညာ ေအာက္တြင္ လည္စင္းခံလုိက္ရသည္။ ၿမိဳ႕ေတာ္၏ ဂ်စ္ပစီမ်ားႏွင့္ ေဂးမ်ား က်က္စားတတ္သည့္ ရႈခင္းသားလမ္း၏ သစ္သား တံတားအရွည္ႀကီးသည္ တံတားအတုိတစ္စင္းအျဖစ္သုိ႔ သူ၏ ေနာင္ေတာ္ေခ်ာင္းေခ်ာင္းႏွင့္အတူ ကြယ္ေပ်ာက္သြားရသည္။

 

  (ကမ္းနားလမ္းဘက္မွ ျမင္ရသည့္ သမၺန္ေခ်ာင္း။ ဓါတ္ပုံ - ပ်ံလႊား/DMG)

 

(၂)

စစ္ေတြသည္ ရခုိင္ေဒသတြင္ ေခ်ာင္းအင္းအုိင္နည္းသည့္ အက်ယ္ျပန္႔ဆုံး ကြ်န္းတစ္ကြ်န္းဟု သမုိင္းစာအုပ္တစ္ခုတြင္ ဖတ္ဖူးသည္။ ေခ်ာင္း၏အမည္မ်ားကုိ ေရတြက္ၾကည့္ပါက လက္ဆယ္ေခ်ာင္းစာမရွိ။ ကုိလိုနီေခတ္က ၿမိဳ႕ေတာ္၏ ေခ်ာင္းမ်ားသည္ သန္႔ရွင္းသပ္ရပ္္ခဲ့မွာ ေသခ်ာသည္။ ေခ်ာင္း၏အနီးတြင္ ရခုိင္မ်ားသည္ မည့္သည့္အခ်ိန္ခါက အမိႈိက္မ်ားပစ္တတ္သည့္ ယဥ္ေက်းမႈမ်ားရွိခဲ့သည္ဆုိသည္ကုိ ကြ်န္ေတာ္မသိ။

 

ေသခ်ာသည္မွာ ေျမာက္ဦးေခတ္ ရခုိင္မ်ားသည္ ေခ်ာင္းမ်ားကုိ တန္ဖုိးထားတတ္မွာ ေသခ်ာသည္။ ရခုိင္အာဏာ ေနာက္ဆုံးတည္ရွိရာ ေျမာက္ဦးၿမိဳ႕ေတာ္ရွိ ေခ်ာင္းမ်ားအနီးတြင္ ရခုိင္ဘုရင္တုိ႔သည္ ဘုရားတည္ၾကသည္။ ေခ်ာင္းမ်ားထဲတြင္ ဘုရားမ်ားကုိ သုိဝွက္ထားခဲ့ၾကသည္။ ေခ်ာင္းအနီးတြင္ ဘုရားတည္မည့္ တေဘာင္အျဖစ္ “ခဝါသည္ခ်ာင္းဖ်ား ဘုရားႀကီးစြာတည္လတၱံ"ဟု ရွိခဲ့ဖူးသည္။

 

ေခ်ာင္းႏွင့္ပါတ္သက္ေနသည့္ ထုိတေဘာင္သည္ ၉၀ ေက်ာ္ ကာလမ်ား၏ ေႏွာက္ဆုံးႏွစ္ သကၠရဇ္ ၂၀၀၀ သုိ႔မကူးမည္ ေလာကာနႏၵာေစတီဆုိၿပီး စစ္ေတြၿမိဳ႕ခဝါသည္ ေခ်ာင္းအနီးတြင္ ေပၚလာသည္။ ရခုိင္ေဒသတြင္ အႀကီးမားဆုံး ကုိးကြယ္မႈ ပုံရိပ္တစ္ခုအျဖစ္။

ေခ်ာင္းမ်ားသည္ လူယဥ္ေက်းမႈ ထုံးတမ္းစဥ္လာမ်ားႏွင့္ဆက္စပ္ေနသည္။

ေသြ႕ထုိင္းေနေသာ ဆန္စက္ပ်က္မ်ားတည္ရွိရာ စစ္ေတြ ဆတ္ရုိးက် ေခ်ာင္းသည္လည္း ရခုိင္ဒ႑ာရီ ပုံျပင္ဦးတစ္ခုႏွင့္ ဆက္စပ္ေနသည္။

ေခ်ာင္းမ်ားကုိ သတ္မွတ္ၿပီး နယ္နိမိတ္မ်ားကုိ ပုိင္းျခားခဲ့ၾကသည္။ ေခ်ာင္း၏အမည္ကုိ အစြဲျပဳၿပီး ရြာနာမည္မ်ားကုိ ေခၚေဝၚၾကသည္။ တစ္ရြာႏွင့္တစ္ရြာ ကူးလူးဆက္သြယ္ ခရီးသြားၾကရာတြင္ ေခ်ာင္းကုိ ပုိင္ဆုိင္သည့္ အရွင္သခင္မ်ားကုိ ေငြစ၊ ေၾကးစမ်ားျဖင့္ ပူေဇာ္ၾကသည္။ ရန္သူမ်ားလက္အတြင္းမွာ ေရွာင္ေျပးေနရေသာ ေျမာက္ဦးေနာက္ဆုံး နန္းသက္ဘုရင္သည္ သူနိဗၺန္စံေတာ္မမႈမည္ ကြ်န္းသာယာအနီးရွိ ၿဗိေခ်ာင္းဝတြင္ ေငြဒဂၤါမ်ား ပူေဇာ္ႀကဲခဲ့သည္။ ေခ်ာင္းမ်ားသည္ တစ္ခ်ိန္တစ္ခါက ယုံၾကည္သက္ဝင္မႈမ်ားႏွင့္ ဆက္စပ္ေနခဲ့ဖူးသည္။

 

ေခ်ာင္းမ်ားကုိ မွ်က္ႏွာမႈၿပီး ေဆာက္လုပ္ထားၾကသည့္ အိမ္ငယ္မ်ား ႏုိင္ငံျခားဇာတ္ကားမ်ားထဲတြင္ ျမင္ဖူးသည္။ ယင္းအရာမ်ားႏွင့္ ဆန္႔က်င့္ဘက္ ကြ်န္ေတာ္တုိ႔ အရပ္တြင္ ေရအိမ္သာမ်ားမွ ပုိက္မ်ားကုိ ေခ်ာင္းဘက္သုိ႔ လွည့္ထားၾကသည္။ စစ္ေတြၿမိဳ႕ထဲရွိ ေခ်ာင္းမ်ားသည္ လြန္ခဲ့သည့္ ဆယ္စုႏွစ္ ခုႏွစ္ခုေလာက္က ေလွသဗၺန္မ်ား ဝင္ေရာက္လုိ႔ ရသည္ကုိသိရသည္။

ကုိလုိနီေခတ္က တနဂၤေႏြေန႔ရက္မ်ားတြင္ ရခုိင္ပညာတတ္မ်ားသည္ ႏုိင္ငံျခားသား အရာရွိမ်ားႏွင့္ ဆတ္ရုိးက် ေခ်ာင္းအတြင္းထဲတြင္ လွည့္လွည္ကာ ေလညွင္းခံၾကသည္။

ဆားငံစပ္ျဖစ္ေသာ ပင္လယ္နားက ဆတ္ရုိးက် ေခ်ာင္းထဲတြင္ ဒီေရေတာမ်ား စိမ္းစုိေနသည္။

သဗၺန္ေခ်ာင္းထဲသုိ႔ စီးဝင္သည့္ အက်ဥ္းေထာင္ အနီးမွ ေခ်ာင္းကေရမ်ား အရင္လုိ စီးဆန္မႈ ျမန္ဆန္ျခင္းမရွိေတာ့ၿပီ။ ဗေဒါေမာ္ေခ်ာင္းမွာ ေရမ်ားက စီးဆင္းျခင္းက မရွိေတာ့ေခ်။ ၿမိဳ႕၏ ဒုတိယအရွည္ဆုံး ခဝါသည္ေခ်ာင္းက ေလာကနႏၵေစတီအနီးတြင္ ေရအုိင္ႀကီးတစ္ခုအျဖစ္သုိ႔ စီးဆင္းမႈမ်ားအား ရပ္တန္႔ခံထားရသည္။

 

ၿမိဳ႕၏ ကဗ်ာဆန္မႈအျဖစ္လည္း ခဝါသည္ေခ်ာင္းသည္ တိတ္ဆိတ္စြာရွိေနသည္။


(ခဝါသည္ေခ်ာင္း။ ဓါတ္ပုံ - ပ်ံလႊား/DMG)

၂၀၁၅ ၏ ေႏြဦးေပါက္ တစ္ခုတြင္ ကဗ်ာဆရာ ေက်ာ္စုိးလူဦးေဆာင္ၿပီး ေခတ္ေပၚ အႏုပညာမ်ားကုိ ထုိေခ်ာင္းငယ္ နံေဘးတြင္ ျပဳလုပ္ခဲ့ၾကသည္။

ခေမာင္းေခ်ာင္းလုိ႔လည္း ရာဇဝင္ထဲတြင္ သူစီးဆင္းဖူးသည္။ ဌာနဆုိင္ရာ ရုံးမ်ားသည္ ထုိေခ်ာင္းကုိ ေက်ာေပးၿပီး ေဆာက္လုပ္ထားၾကသည္။

 

မဟာဓါတ္အားလုိင္းမီးမရရွိမည္ကာလက ဖြဲစက္မ်ားျဖင့္ လွ်ပ္စစ္ဓါတ္ အားထုတ္လုပ္မႈမ်ားကုိ ေခ်ာင္းမ်ားအနီးတြင္ တည္ေဆာက္မႈေၾကာင့္ ခဝါသည္ေခ်ာင္းအပါအဝင္၊ ကုလားေခ်ာင္းထဲသုိ႔ စီးဆင္းသည့္ ရူပေျမာက္ ေခ်ာင္းသည္လည္း ပ်က္စီးခ့ဲရသည္။ ေခ်ာင္းမ်ားသည္ သခၤါရတရားမ်ားကုိ တရိပ္ရိပ္စီးဆင္းသြားျပၾကသည္။

ရာဇဝင္အစဥ္အရ ေလးဆယ့္ေလးကြ်န္းထဲတြင္ပါေသာ စစ္ေတြကြ်န္း၏ ေခ်ာင္းမ်ားသည္ ေသြးဆုံးလာသည့္ မုဆုိးမတစ္ဦးကဲသုိ႔ ျဖစ္လာသည္။

ရခုိင္ေခတ္က ကာလသားမ်ား အစြဲျပဳေနခဲ့ၾကသည့္ ကုလားေခ်ာင္းသည္ မၾကာမည္ ေန႔ရက္မ်ားတြင္ ေပ်ာက္ဆုံးေတာ့မည္ျဖစ္သည္။ သမုိင္းရွင္သန္မႈတစ္ခုတြင္ ရန္သူမ်ားအား ကင္းေစာင့္ၾကည့္ဖူးသည္။ ေသြးေသာက္ ညီအစ္ကုိမ်ား ေနထုိင္ခဲ့ဖူးသည္။ ရန္သူအဝင္အထြက္ကုိ ေစာင့္ၾကည့္ခဲ့သည္။ ကုလားေခ်ာင္းနတ္ႏွင့္ မိဇံနတ္ဆုိၿပီးရွိသည္။ ကုလားေခ်ာင္းနတ္သည္ ဘီးလူးမအျဖစ္သုိ႔ ရာစုတစ္ခု အကူးအေျပာင္းတြင္ ကင္ပြန္းတတ္ခံလုိက္ရသည္။ ကုလားေခ်ာင္းနတ္၏ တန္ခုိးေတာ္သည္ ဘီလူးမက လူစား သည္ဟုျဖစ္လာသည္။ ၿမိဳ႕၏ကေလးငယ္မ်ားဘဝတြင္ စိတ္ဝင္စားဖြယ္ရာ ဂမၻီရပုံျပင္တစ္ခုျဖစ္သည္။

ကုိလိုနီေခတ္ထဲမွာ ဘီလူမန္ (Biluman) ကုမၸဏီက တာဝန္ ယူတည္ေဆာက္ခဲ့သည္ ဆုိသည္ကုိ ၿမိဳ႕က ေမ့ေလွ်ာ့ေနခဲ့ၿပီ။ ကုမၸဏီ၏ အမည္သည္ ၿမိဳ႕ခံကေလးမ်ား၏ ပုံရိပ္တြင္ ဘီလူးမအျဖစ္ ထင္ေပၚလာသည္။ ၿမိဳ႕ခံကေလးမ်ားသည္ လူလတ္၊ လူႀကီး၊ လူအုိျဖစ္သြားၾကသည္။

မုိးတြင္းရာသီဆုိလွ်င္ ကုလားတန္ျမစ္မွ ငါးမ်ိဳးစိတ္အခ်ိဳ႕သည္ ေခ်ာင္းငယ္မ်ားထဲသို႔ဝင္ေရာက္ၾကၿပီး ေမြးဖြားျခင္းအလုပ္ကုိ ျပဳလုပ္ၾကသည္။ ပင္လယ္ရနံ႔ပါေသာ ေနျခယ္မ်ား၏ အလင္းေအာက္တြင္ ငါးမ်ား အုပ္စုလုိက္ ေရဆန္တက္လာၾကသည္ကုိ ခံစားၾကည့္ႏုိင္သည္။ ေခ်ာင္းေပၚတြင္ ငါးမ်ားကုိ လြယ္လင့္တကူဖမ္းၿပီး လူငယ္မ်ားက ခ်က္စားၾကသည္။ ေရမကူးတတ္ေသးေသာ ကေလးငယ္မ်ားအား မိဘ၊ ညီအကိုမ်ားက ထုိေခ်ာင္းငယ္တြင္ ေရကူးတတ္ေစရန္ သင္ၾကားေပးသည္။

ေန႔လည္ ထမင္းစားရန္ မေရာက္ရွိေသးေသာ သားငယ္အား မိခင္ျဖစ္သူက ေခ်ာင္းအနီးတြင္ လုိက္ရွာသည္။ သားငယ္သည္ ေခ်ာင္းထဲတြင္ ေပ်ာ္ရႊင္စြာ ေရကူးေနသည္။ ကုလားေခ်ာင္း၏ ရွင္သန္ရာ သည္ပုံရိပ္မ်ားသည္ ၿမိဳ႕လယ္တံတားအသစ္တစ္စင္း ေပၚထြက္လာျခင္းႏွင့္တူ ေျပာင္းလဲခဲ့ၿပီျဖစ္သည္။

ေငြေၾကးအလြဲသုံးစားလုပ္မႈ၊ လုပ္ပုိင္ခြင့္တုိ႔၏ အာဏာေသြးစုပ္ရာအျဖစ္ ကုလားေခ်ာင္းသည္ အုပ္ခ်ဳပ္သူလူတန္းစားတုိ႔အထဲတြင္ အေၾကာင္းျပခ်က္ တစ္ခုျဖစ္လာသည္။ ကဗ်ာဆရာ ေက်ာင္းဆရာ တစ္ဦးက သတင္းေထာက္ သူတပည့္မ်ားအေပၚ သည္ေခ်ာင္းႏွင့္ ပတ္သက္ၿပီး မခံခ်ိမခံသာ ေျပာျပဖူးသည္။ ေခ်ာင္းအား ေရစီးေကာင္းေစရန္၊ ပုိမုိသန္႔ျပန္႔လာေစရန္ မတည္ေငြ ရန္ပုံေငြမ်ား ေပ်ာက္ဆုံးေနခဲ့ျခင္းအေပၚ သူေပါက္ကြဲျခင္းျဖစ္သည္။ ၿမိဳ႕လယ္ေခ်ာင္း ေသလုနီးပါး ယခုအေျခေနတြင္ သူ လႊတ္ေတာ္အမတ္ျဖစ္လုိ႔လာ သည္။

ေခ်ာင္းငယ္သည္ ေရမ်ားစီးဆင္းရန္ အားယူေနရသည္။ လူေနအိမ္မ်ား၏ ေျမဖုိ႔တုိးခ်ဲ႕ျခင္းကုိ အေမွာင္ရိပ္မ်ားထဲတြင္ နာၾကင္ေနရသည္။


(ျပည္နယ္ ဧည့္ရိပ္သာ အေရွ႕ဘက္ နံေဘးသဗၺန္ေခ်ာင္းငယ္။ ဓါတ္ပုံ - ပ်ံလႊား/DMG)

(၃)

ေခ်ာင္းမ်ားႏွင့္ပါတ္သက္ၿပီး ကြ်န္ေတာ္ မွတ္တမ္းရုပ္ရွင္တစ္ခု ရုိက္ခြင့္ရမည္ဆုိပါက နိဒါန္းပ်ိဳးမႈသည္ စစ္ေတြအက်ဥ္းေထာင္အနီးက စတင္လိမ့္မည္။

ျပည္နယ္ ဧည့္ရိပ္သာ အေရွ႕ဘက္ နံေဘးသဗၺန္ေခ်ာင္းငယ္ေပၚတြင္ ကေလးငယ္တစ္ဦး ေရာင္စုံ စကၠဴသေဘၤာငယ္မ်ား ေရေပၚတြင္ခ်ၿပီး ကစားေနသည့္ ျမင္ကြင္းႏွင့္ျဖစ္သည္။ ကေလးငယ္ ေဘးတုိက္ မ်က္ႏွာကုိ အနီးကတ္ရုိက္ရာတြင္ စစ္ေတြ အက်ဥ္းေထာင္ႀကီးအား ပါရွိေအာင္ရုိက္ကူးမည္။ ကေလးငယ္၏ နံေဘးက ပင္လယ္ေက်ာက္တုံးမ်ား အစီအရီ အနည္းငယ္ က်န္ရွိေနသးသည့္ ေဘးပါတ္ဝန္း က်င္ကုိပါ ထည့္သြင္းမည္။ ကေလးငယ္၏ စကၠဴေလွကေလးသည္ သူ႔ျမင္ကြင္း ေအာက္တြင္ ေပ်ာက္ကြယ္ၿပီး ေရေအာက္တြင္ ႏွစ္ျမဳပ္သြားမည္။

 

ကာလာကုိ ကြ်န္ေတာ္ အျဖဴအမည္းျဖင့္သာ ရိုက္ကူးမည္။ ကေလးငယ္သည္ ဆံပင္ေရႊဝါေရာင္ႏွင့္ မ်က္လုံးအျပာေရာင္သန္းသည့္ လူျဖဴငယ္တစ္ဦး။

 

ရႈပေျမာက္ ေခ်ာင္းငယ္ေလးထဲတြင္ မုိးစက္မ်ားက ႀကိဳးဖုန္းတစ္လုံး အသံလႈိင္းပူးသကဲ့သုိ႔ ျပတ္ေတာက္ျပတ္ေတာက္ ခုန္ဆင္းေနသည္။ ကေလးငယ္မ်ားက ေရကူးနည္း အကြက္ေပါင္းစုံကုိ ေခ်ာင္းငယ္ထဲတြင္ က်င္းပေနၾကသည္။

 

ေျမးငယ္ႏွစ္ဦးအား ေရကူးရန္ သင္ေပးေနေသာ ကၽြန္ေတာ္၏ အေဖသည္ ေျမးမေလးအား သူ၏လက္ေပၚတြင္တင္ၿပီး ေျခႏွစ္ဘက္ လုပ္ခပ္တတ္ေစရန္ စိတ္ရွည္စြာနဲ႔ ေလ့က်င့္ေပးေနသည္။ အနီးရွိ ေျမးဘုိေလးအားလည္း စိတ္မခ်စြာျဖင့္ သူနဲ႔အေဝးကုိ မသြားရန္သတိေပးေနသည္။ (ေနာက္ဆုံးသူ ေျမးငယ္မ်ားအားထားၿပီး အေဝးကုိ သြားခဲ့သည္) ဤ အခန္း၏ ေနာက္ကြယ္တြင္ မည့္သည့္တီးလုံးသံကုိမွ မထည့္သြင္း။ အဘုိး၏ ေအာ္သံမ်ားႏွင့္ေျမးငယ္မ်ား၏ အသံမ်ားသာ။

 

(၄)

 

ငါးငယ္ေလးမ်ားသည္ မိတ္လုိက္ရန္ႏွင့္ သားေပါက္ရန္ စစ္ေတြ ကုလားေခ်ာင္းထဲသုိ႔ ဝင္ေရာက္လာၾကသည္။ ေနေရာင္ျခယ္ အလင္းေရာင္မ်ားသည္ ေခ်ာင္းထဲသုိ႔ဝင္သည္ႏွင့္ ေပ်ာက္ကြယ္သြားသည္။ သူတုိ႔သည္ ပုိက္လုံးေခါင္းအႀကီးႀကီး တစ္ခုထဲသုိ႔ ဝင္လာသကဲ့သုိ႔။